隆裕太后，清朝末代皇太后，光绪皇后。

以历史过往常理相推，亡国太后的结局不会太好，多以悲惨为结局：北齐胡太后，齐亡后沦落为风流女子；北宋韦太后，宋亡后被敌国俘虏，任人摆布。

然而，隆裕太后却是一个例外。

清亡后，她非但没有受到任何清算，更没有受到民国一丝的亏待，反而是被民国政府礼遇有加。

民国政府到底有多礼遇隆裕太后？

从隆裕死后，民国给予她的葬礼规格，就可窥知一二。

1913年2月22日，隆裕太后在长春宫薨逝，年46岁。

民国总统袁世凯获悉此事后，随即下令：“兹值大清隆裕皇太后之丧遵照优待条例以外国君主最优礼待遇议定各官署一律下半旗二十七日现任官及现役军官持服二十七日左腕圈黑纱军官刀柄并缠黑纱自二月二十二日始至三月二十日止以誌哀”，袁世凯命令民国政府将隆裕太后的葬礼以对待外国君主的最高礼仪来办，各衙门降半旗二十七天，在任文武官员服丧二十七天，致哀三日。

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同时，袁世凯还派赵秉均等民国军政要员与逊清朝廷御前大臣共同在太和殿为隆裕太后守灵。民国总统袁世凯虽未直接到现场参加隆裕的祭祀典礼，不过却在北京的总统府内带领着总统府的文武官员进行遥祭。

除此，民国各地军政要员也纷纷发来吊唁电报，在电报中，他们给予了隆裕非常高的评价。黎元洪赞其：“德至功高，女中尧舜”；阎锡山赞其：“视天下不私一姓，俾五族克建共和，盛德隆恩，道高千古”；吴景濂赞其：“以尧舜禅让之心，赞周召共和之美，值中国帝运之末，开东亚民主之基”。

从民国政府和各地军政要员对隆裕葬礼的态度来看，他们对隆裕是十分礼遇的，丝毫就没有一丝不敬之心。

在民国的礼遇下，隆裕根本就不像是一个亡国太后。

为什么民国政府要礼遇隆裕太后呢？

我们都知道，民国与清朝之间的政权交替是以和平形式来完成的，这种交替方式对于天下来说有利，也有弊。利者，天下不用被战争摧残，更不会面临着“作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”的窘境。弊者，和平交权也就意味着前清设立在全国各地的统治机构和任命的官员不会遭到彻底的摧毁，会成为一股扰乱民国的不稳定因素。

民国成立时，袁世凯为迅速稳定天下，对于前清官员都是采取让其留任的措施，比如前清九大总督，除了负隅顽抗的，只要选择归顺的，不管是假意还是真心的，一概留任并成为地方重臣，原直隶总督张镇芳成为河南都督；原两江总督张勋成为江苏都督；原东三省总督赵尔巽变奉天都督；原云贵总督李经羲成为民国总理。

实质上，民国初年的官场就是清末官场，是换汤不换药，只不过是官名改啦！清朝的官变成民国的官罢啦！

试想，就是这样一种局势，前清的太后能不被礼遇吗？袁世凯、黎元洪、熊希龄、张勋等等，民国上至总统，下至地方督军，多数都是前清官员，曾深受皇恩，他们曾经都经历过“忠君”思想的熏陶，纵使他们现在做了民国的官，可他们却始终都对清朝皇族有着一个天然的敬畏，这敬畏在短时间内是不会消失的，毕竟清朝可是二百余年的古老王朝，他们从小就被教育要忠于清朝，忠于清朝皇帝，他们最初入仕途的目的也是为效忠清朝。

故而，隆裕太后被礼遇也就没什么不好理解的，毕竟曾经他们也是隆裕的臣子，臣子敬君主的思想还是深深埋在他们的脑子里，轻易是抹不去的。

其次，袁世凯等民国要员礼遇隆裕太后，除了隆裕曾经是主子外，还有一个重要原因，那就是利用隆裕的身份去压制住仍然死忠于前清的满清遗老遗少，让他们服从民国的统治，不要给民国政府造成麻烦。

民国初立时，清朝虽亡国，但仍然有一大批遗老遗少忠心于前朝。由于当时民国并未对官场进行清理，也未对前清官员进行清算，且依旧留任部分前清官员，所以就导致很多忠于前清的遗老遗少，依然手握着大量的财富和举重若轻的权力，比如张勋。

由于当时局势尚不稳定，民国政府并不能对这些依旧对前清忠心耿耿地有权有势的遗老遗少进行清算，只能用被迫使用安抚的方法。而在当时能够安抚住这些遗老遗少的，让他们不出来找民国麻烦的，也只有隆裕太后。

因此，善待隆裕太后，也就等于是安抚住满清遗老遗少，遗老遗不出来捣乱，这对民国来说是极为有利的。

除此，善待隆裕，也是为减少列强干预清朝与民国和平交权的借口。当时列强，尤其是日本，对中国那是垂涎三尺，恨不得中国彻底乱起来，他们好渔翁得利。这群可耻的强盗，他们是每时每刻都在找可以合理干预中国内部事务的借口。试想，此时如若民国政府虐待隆裕，他们会不站出来吗？毕竟前清皇室在中国依旧拥有着巨大的影响力，列强也十分清楚这点。

因此，一旦隆裕有任何问题，列强势必就会以此为借口向民国政府发难，甚至是暗地资助前清遗老遗少，帮助他们阴谋颠覆民国政府，重建大清。由此，为了减少列强干预民国内政的借口，不管民国政府是愿意，还是不愿意，善待隆裕，这是他们必须要做的事情

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